Александр Пыжиков «Грани русского раскола»

и прогрессивной интеллигенции. В романе дан образ раскольника Матвея Тавологина; про него замечено, что: «из таких выходят или атаманы разбойников или коноводы раскола, вожаки народных масс во времена внутренних смут государства»1. Судьба сводит его с интеллигентом Стожаровым, который слушал лекции в разных университетах Европы, работал в заграничных журналах русской эмиграции, помогая: «с другого берега очищать в России гниль и плесень». Осваивая революционную науку, он убеждается, как медленно строится здание свободы, а главное непонятно: «откуда начать его строить, сверху или снизу?» Размышляя над этим вопросом, Стожаров заглянул дальше учения Чернышевского и нашел, что его идеалы присущи лишь ограниченному кругу людей: применительно к жизни его доктрины не пошли дальше устройства швейных и магазинов, которые вскоре все лопнули; они «сочинены в кабинете, а не взяты из жизни»2. Стожаров находит новый путь – использование сил, таящихся в русском расколе. По его убеждению, только обретение такого союзника позволит движению вести серьезную борьбу с самодержавием. Для этого нужно просветить русского крестьянина, переделать его старый мир в новую общину без власти капитала и торговли. И если образованные люди не понимают, как это сделать, то раскольник Тавологин представляет лучше них3. Кстати, на протяжении всего сюжета романа использованы раскольничьи песни, взятые из сборника Н.Г. Варенцова, о котором мы уже упоминали4. Хорошо видно, что помыслы главного героя связаны не просто с русским народом, а именно с русским расколом.

Произведения Д.Л. Мордовцева – это своеобразная староверческая эпопея, состоящая из масштабных панорам российского прошлого. Большую часть своих произведений он посвятил народным движениям, полагая, что заложил первый камень в фундамент великого здания будущей истории русского народа5. Наиболее плодотворен

1 См.: Мордовцев Д.Л. Знамения времени. М., 1957. С. 88-89.

2 См.: Там же. С. 108, 192, 196.

3 См.: Там же. С. 196, 215, 347.]. Кстати, на протяжении всего сюжета романа использованы раскольничьи песни, взятые из сборника Н.Г. Варенцова, о котором мы уже упоминали[202 - См.: Там же. С. 92-95, 98,154-156 и др.

4 См.: Там же. С. 92-95, 98,154-156 и др.

5 См.: Момот В.С. Даниил Лукич Мордовцев. Ростов-на-Дону, 1978. С. 50. Д. Л. Мордовцев (1830-1905) родился на Дону в купеческой семье. Учился и работал учителем в Саратове, где входил в круг местной интеллигенции с Н. Чернышевским и его двоюродным братом А.Н. Пыпиным, Н.И. Костомаровым и др. В 70-х годах – в Петербурге, а в 1885 г. уезжает на родину, на Дон. Автор большого количества произведений главным образом исторического характера. Широкую известность получил его роман «Знамение времени» (1866), где обосновывается перспективность контактов с расколом.