Александр Пыжиков
«Корни сталинского большевизма»

антицерковных настроений можно оценить по ежегодным отчетам епархиальных епископов в Св. Синод. Прежде всего обратимся к материалам, поступавшим из промышленных губерний Центра. Например, из Костромской епархии сообщали:

«Разврат свил себе прочное гнездо между фабриками, фабричная атмосфера приносит величайшее зло, легко-мысленное отношение к церновным установлениям, холодность к церкви, сочувствие к социализму».1

Местные благочинные считали, что ретивые агитаторы признают за духовенством немалую силу в ограждении народа от социалистических учений и потому стараются ослабить авторитет церкви. Для этого они заявляют о подчиненности ее государству, инициируют толки о богатстве и корыстолюбии духовенства, о союзе его с людьми знатными и богатыми с целью держать трудовое население в угнетении и нищете.2 Особенно неблагоприятное отношение к церкви заметно в фабричных районах, население которых демонстрирует непочтительность к духовным особам, держит себя высокомерно, избегает священнического благословения.3

Из отчетов Нижегородской епархии следовало, что крупные фабрики и заводы оказывают вредное влияние на жителей окрестных сел и деревень, разжигают увлечение социальными вопросами и «стремление разрешать их в духе того общественного порядка, который покоится на отрицании всякой сословности и всяких традиций»4 Антирелигиозная пропаганда в губернии:

«свила себе прочное гнездо в фабриках и заводах. Немало здесь уже лиц, которые не только смотрят на религию

1 Отчет о состоянии Костромской епархии за 1909 год // РГИА. Ф. 796. On. 442. Д. 2335. Л. 88об.

2 Там же. Л. 90об.-91.

3 Отчет о состоянии Костромской епархии за 1911 год // РГИА. Ф. 796. Оп. 442. Д. 2460. Л. 34.

4 Отчет о состоянии Нижегородской епархии за 1906 год // РГИА. Ф. 796. Оп. 442. Д. 2158. Л. 26 - 26об.